La Argelia romana los oasis del Erg occidental Orania y el M'zab

A su llegada a Argel, realiza los trámites antes de ser trasladado directamente a su hotel. Por la tarde, disfruta de una cena en el centro de Argel, primera inmersión en la capital argelina.

Hoy, se dispone a descubrir a pie la Casbah de Argel, también llamada El Qasbah, paseando por sus callejuelas estrechas y sinuosas.

Fundada en el siglo X por Bologhine Ibn Ziri sobre los vestigios de la antigua ciudad romana de Icosium, la Casbah testimonia varios siglos de historia. Conoce especialmente su apogeo durante la regencia de Argel, cuando se convierte en el corazón del poder político y económico de los deys otomanos. Sus casas blancas de varios pisos, sus palacios y sus mezquitas componen aún hoy el paisaje de esta medina árabe-bereber.

Su historia ha sido marcada por diferentes presencias extranjeras, desde los romanos hasta los otomanos pasando por los franceses. Durante la guerra de Argelia, la Casbah juega también un papel importante al convertirse en uno de los bastiones de los independentistas del FLN. Tras la independencia en 1962, pierde su rol central pero sigue estrechamente ligada a la historia y la cultura argelinas. Recorre sus callejuelas laberínticas, sus escaleras y sus tiendecillas, mientras descubre sus tradiciones artesanales y artísticas. La Casbah está asociada especialmente a la música chaâbi, que forma parte de su identidad cultural. Sus diferentes miradores permiten además ganar altura sobre Argel y su bahía.

Por la tarde, el descubrimiento de Argel prosigue por la plaza de los Mártires, antes de la visita del Palacio de los Raïs, también llamado « Bastión 23 ». Hoy Centro cultural de las artes, este conjunto constituye el único testimonio de la antigua extensión de la Casbah hasta el mar.

Se dirige luego a las alturas de Argel en vehículo para visitar la basílica Nuestra Señora de África. Si las condiciones son favorables, podrá aprovechar el final del día para asistir a la puesta de sol.

Dedica este día al descubrimiento de Timimoun y sus alrededores. Apodada el Oasis rojo por el color rojo ocre de su tierra y sus casas con arquitectura neosudanesa con reminiscencias africanas, Timimoun ejerce una verdadera fascinación en el corazón del Sahara.

Parte al descubrimiento de la ciudad de Timimoun, de su antiguo ksar y de su palmeral. La ciudad se distingue por su urbanismo contrastado: por un lado, el ksar, el palmeral y los foggaras, testigos de la tradición; por el otro, la ciudad colonial y sus extensiones modernas, marcadas por el estilo neosudanés. El ksar es un pueblo fortificado que alberga aún una población activa y dinámica.

Por la tarde, se dirige al lago salado desecado, la Sebkha, luego pasa por varios ksour con arquitectura defensiva, en particular Ighzer, Ouled Saïd y Aghlad. El palmeral es conocido por sus datileras, que producen frutas sabrosas y variadas.

Descubre también el sistema de riego de los foggaras, un dispositivo ingenioso que permite conducir el agua subterránea por drenaje a largas distancias, a través de pozos y túneles. Indispensables para la vida del oasis, los foggaras aseguran el riego de los cultivos de subsistencia y de los huertos. Su importancia es tal que algunos llevan los nombres de personalidades religiosas eminentes que les han otorgado su bendición.

El Ménia ofrece una inmersión en la historia sahariana. Su Ksar, ejemplo de arquitectura tradicional, comprende el caravanserrallo al pie de la colina, el pueblo en la ladera y las torres de vigilancia. Evocan la vida comunitaria del desierto, mezclando comercio y seguridad.

La iglesia Saint Joseph de los años 1930 y la tumba de Charles de Foucauld de 1929 son puntos de referencia importantes. Una guía acompaña las visitas, revelando la autenticidad de este oasis impregnado de tradición sahariana. Cada rincón, edificio y monumento narra una historia rica en resiliencia y cultura en este oasis.

Descubrimiento de la ciudad de Ghardaïa, la plaza del mercado, visita guiada de la ciudad santa de Beni Izguen. Una arquitectura admirable, una cultura sin igual, una sociedad visceral y voluntariamente comerciante, un tejido símbolo femenino vibrante y colorido que expresa la civilización incomparable de la pentápolis mozabita.

Descubrimos la fascinante región del M'Zab, donde la meseta sirvió de refugio a los Bereberes ibaditas hace aproximadamente un milenio. Erigieron allí ksours de una belleza singular. En este sistema de valles organizados alrededor del uadi M'Zab, que comprende Ghardaïa, Beni Izguen, El Atteuf, Bou Noura, y otros. Todas estas ciudades encaramadas en colinas se distinguen por su arquitectura mozabita sobria y encantadora.

Las palmerales de la región son verdaderas ciudades-jardines, que ofrecen un refugio durante los intensos calores. Su supervivencia depende de un sistema ingenioso que utiliza pozos profundos y presas a lo largo de los uadis para maximizar el uso de las escasas precipitaciones. Canales ramificados aseguran luego una distribución equitativa del agua dentro de los oasis.

Timgad, también conocida como Thamugadi, es una antigua ciudad romana ubicada en el noreste de Algérie. Fundada por el emperador Trajano en el año 100 d.C., Timgad es un ejemplo de planificación urbana romana. La ciudad fue erigida como una colonia para los veteranos del ejército romano, y su plano se basa en un esquema ortogonal típico del urbanismo romano. Una de las características más notables de Timgad es su plano en damero, con calles rectilíneas que se cruzan en ángulo recto. La ciudad estaba dotada de numerosas estructuras impresionantes, entre ellas un arco de triunfo dedicado a Trajano, un teatro, un foro, termas, templos y casas ricamente decoradas. El conjunto arquitectónico fue diseñado para reflejar la grandeza y el poder de Roma.

Timgad prosperó durante varios siglos como centro administrativo, comercial y cultural de la región. Sin embargo, a lo largo de los siglos, la ciudad fue abandonada. Fue redescubierta en el siglo XIX, lo que la convierte en uno de los sitios arqueológicos romanos mejor preservados del mundo. Hoy en día, Timgad está inscrita en el patrimonio mundial de la UNESCO. Deambulamos por sus ruinas bien conservadas que ofrecen una visión fascinante de la vida en una ciudad romana floreciente, con calles, edificios y esculturas que dan testimonio de la ingeniería y el arte romanos.

La ciudad romana de Tiddis se alza sobre un pedestal rocoso, convirtiéndola en una fortaleza inexpugnable. Si al principio de la ocupación romana, la Republica Castalli Tidditanorum era un campamento militar, la cuartel se transformará rápidamente en una encantadora ciudad que sufrirá varias modificaciones arquitectónicas. El urbanismo romano en Tiddis es una obra maestra de virtuosidad y proezas excepcionales que podemos observar a través de sus vestigios aún bien conservados. Los romanos también explotaban la arcilla, de la cual la región es muy rica, lo que le dio la riqueza a Tiddis. Este sitio arqueológico lleva la huella de varias civilizaciones que se sucedieron en el norte de África, incluyendo las civilizaciones bereber púnica, romana, cristiana y musulmana.

Djémila, que significa "la bella" en árabe, es un sitio arqueológico excepcional que testimonia la esplendor de la civilización romana en el norte de África. Encaramada a 900 metros de altitud, en una región montañosa, domina un paisaje magnífico, donde se mezclan el verde de los olivos y el rojo de la tierra. Son los habitantes quienes dieron el nombre de Djémila a la antigua ciudad romana de Cuicul, de su denominación original, fundada en el siglo I después de Cristo y próspera hasta el siglo V.

El sitio arqueológico de Djémila posee monumentos notables, que ilustran la adaptación de la arquitectura romana a un entorno particular. Se pueden admirar un teatro, dos foros, templos, basílicas, arcos de triunfo, calles pavimentadas y casas decoradas con mosaicos. También se pueden descubrir vestigios del período cristiano, como una basílica y un baptisterio. Djémila es un lugar cargado de historia y cultura, que refleja la diversidad y la riqueza del patrimonio argelino.

Djémila está clasificada en el patrimonio mundial de la UNESCO desde 1982, por su carácter único y su conservación excepcional.

Visita del museo del Bardo por la mañana. La villa construida en las alturas de Argel, cuyo promotor es un rico tunecino exiliado, Mustapha Ben Omar, a finales del siglo XVIII para servir de residencia de verano para la acogida de las personalidades de la época. Sucesivamente, la propiedad pasa por varias personas, incluyendo al almirante Maurice Exelmans en 1830, el general Valentin Auguste Lichtlin en 1846, el oficial y artista pintor paisajista Prosper Baccuet en 1851, el señor Grauby en 1868, luego la señora Aziza Fao, hija del comerciante judío Joseph Cohen-Bacri en 1874. En 1875, la villa se convierte en propiedad de Ali Bey Bouakkaz, Agha de Biskra, luego la revende en 1879 al señor Pierre Joret, último ocupante de la villa.

A su muerte, su hermana, la señora Frémont, cedió la villa del Bardo al estado francés en 1926, que la transforma en Museo de Etnografía y Arte indígena. Inaugurado en 1930, con ocasión del centenario de la colonización, el museo se convierte en Museo de Prehistoria y Etnografía, cuyo fundador y primer conservador es el prehistoriador Maurice Reygasse, luego Museo nacional del Bardo en 1985, y clasificado el mismo año como monumento histórico. Respecto a la palabra Bardo, sería una deformación que proviene del nombre español Prado, que significa jardín, lugar de placer. Remite a los suntuosos palacios de los sultanes Hafsidas que se remontan al siglo XV y cuyo rastro se encuentra en las afueras de Túnez.

Actualmente, el museo del Bardo alberga una importante colección de etnografía y arte africano.

Visita del centro de la ciudad – la Argel insólita –, calle Didouche Mourad, el mercado, las tiendas de artesanía hasta la gran estafeta de correos, luego la calle Larbi Ben M'Hidi - ex calle d'Isly - y la plaza Emir Abdelkader.

Paseo senderismo en el paseo marítimo.

Se va desde Argel y es trasladado al aeropuerto internacional de Argel. A su llegada, realiza los trámites de salida, con asistencia prevista hasta su partida.